上圖：metrojoker
有些人把紅白塑膠袋、藍白拖、茄芷袋等視為台灣的「台客」味，如今放在歌劇院裡，卻又被嫌…
分類: 歐洲
由於自己研究了些中華文化，除了興趣，也認為它是一套很有趣的思考方式，因此有些知道我在研習這方面主題的朋友，常常會跟我討論一些文化現象，如教育問題、倫理問題、社會結構等等，但我也不是什麼老學究、國學大師或是社會學家，所以到後來沒有結論的時候，朋友們常常會有個「都是儒家思想惹的禍」、「都是因為中庸之道啦～」等等的歸咎。
如同 007系列電影的形式，特務的西裝、秘密武器與身邊的美女，對抗狂人拯救地球的電影，一向是膾炙人口的題材。會拯救地球的電影，大概只有曾經「擁有」過地球而且現在還是強盛的文化才會拍的出來，像是如今世界的第一強國美國，一堆超人電影都在拯救地球。十九世紀號稱日不落國的英國，會拍出Kingsman(金牌特務）這種電影，世人會相信，也理所當然。曾經具有野心的日本，偶爾也可以看到拯救地球的劇情（像二十一世紀少年），而德國我想還在為二次世界大戰懺悔中…
台灣若是拍拯救地球的電影，大概連自己都不會相信。
Modernism
現代主義是什麼？在台灣文創轉型的變化點，設計活動、展覽、書籍，帶來了大量的美學資訊，但大家好像都常聽過現代主義，但又搞不太懂的一個詞。
所謂主義，就像是一種思想主張，它影響人們行動的方向，改變世界運轉的角度，所謂「資本主義」、「共產主義」、「解構主義」、「女性主義」等等都是如此，當然「現代主義」也不例外。
每種主義的產生都與時空有著密不可分的關係，所以要了解該主義，必須先想像該時空背景下的問題（英語說是Context，中文翻成「文本」或「來龍去脈」）人們為什麼要有這些主張，進而去實踐。
現代並不是在說現在，為了區分「現代」，我們會用「當代」這個詞來表示當下的現在，現代主義發生在19到20世紀之間（現在是21世紀），取「現代」Modern 這個字，是對應了當時的「古典」Classic ，所以它的形成有很多因素，當時世界正在巨大的轉變，許多西方國家從君主制度變成民主制度，同時科學進步講求理性對古典的陳腐形式告別，主要是十八世紀初工業革命後，科技帶來了力量，改變了經濟、社會、國防、教育、美學等等，這些轉變累積的壓力，引發了現代主義的思潮。
在全球化的世界裡，要拿一些特色去定義一個文化，是很容易產生衝突的，比如說，日本的東西很簡單，但美國的 APPLE 產品，不是也很簡單嗎？在資訊流通快速，全球很容就可以很容易的互相學習的情形之下，有些文化特色，很快地就可以變成很多文化的特色，但這些互相學習出來的表象裡面，隱隱約約應該還是會顯現一個文化遺傳的 DNA。
舉個例子，無印良品與IKEA同樣是簡單的現代主義風格，但還是可以感受到其中日本與北歐不同的氛圍。
之前提過日本文化中的武士道、日本的白色簡單風格，而同樣源自於 Wabi-sabi 美學的另一端，極的細膩複雜。
品牌代言，是當代常見的商業操作模式，今年初，林書豪離開NIKE投入ADIDAS懷抱，雖然在之前在NIKE時代及目前ADIDAS，都沒有為林來瘋推出專屬鞋款，但起碼他上場打球（或是平常在外）一定得穿贊助商的商品。 
據報導，NIKE 給林書豪的代言費用推估價碼約在200萬到400萬美元(六千萬到一億兩千萬）之間，為數不菲，但是商人卻願意花大把銀請人代言。 砸下天價請名人代言，這些人絕對不是傻瓜，花出去的費用，一定會反應在產品本身，從消費者的口袋裡拿更多回來。
究竟是穿了這些商品讓代言球星變得更厲害? 還是他本身就已經很厲害? 答案肯定是後者，因為只要有錢談得攏，什麼品牌都可以換，所以並不是穿了某個特定的牌子而有如神助，只要代言的產品不要太差，基本上是影響不到太多表現的。 奇怪的是，這行之有年的代言操作，對消費者來說，還真有種魔力上身的奇幻效果，明知道這些代言只是場高額交易，卻也會因此而大手筆購買。
今明兩天，在晶華酒店舉辦了「young art」展覽。
以象形符號為主的漢字，及以字母單元為主的拼字，同樣都是人類基本表達意思的工具，但在發音上及使用方法上有截然不同的發展。 用平面設計領域，文字編排的應用是基本的手段，其中有一種 Bleed（出血）配合超大字級的流行風格，廣泛用於許多年輕訴求的設計。 
美國平面設計師 David Carson，以音樂雜誌RayGun（已停刊），用不同的字形大小與出血，顛覆了傳統的排版方式，在設計上的貢獻及後來的影響甚巨，蔚為風潮。
在好幾年前，有些朋友回台灣了，我還在紐約，當時這些熱血的朋友曾經想辦雜誌，名稱叫做「ＩＳＭ／主義 」，他們想要邀我當作紐約這邊的筆者，問道我對「主義」的定義。
當時我並沒有什麼可以精確解釋這兩個字的定義，多年以後，朋友雜誌念頭無疾而終，但這問題像是漂流瓶中有著解答，還是偶爾會浮出腦海的平面，但始終撿不到。
Carlo Scarpa (1906 – 1978) 是一位義大利建築師
在台灣長大，出國前常覺得都科學時代了，怎麼還有人會真的相信有神，但在美國居住期間，才發現還真的有人很信，而且不是初一十五拜拜而已，是信到每個週末不用電、不開伙（猶太教）！
有些人對文化懼而遠之，認為是藝文界在接觸的事情，筆者認為不然，文化其實不外乎是在食衣住行生活中，顯而易見的表現，然而這個表現與其它文化相異之處，就是該文化的特色。
小時候第一次吃西餐，印象最深刻的就是桌上的那塊布，媽媽幫我塞到領口，可是我看大人都放在大腿上，我便也從領口取下，學大人放在腿上。
當然第一次吃西餐的經驗已經記憶模糊，但在美國住了十年，對於中西餐的差異性有很深刻的體驗。
除了之前說到比較抽象的「味道上的融合」外，在飲食方法上，中西餐之分別還有一些很不一的地方。
德國人在倫敦做德國香腸，
美國人在上海煎美式漢堡，
韓國人在日本醃韓國泡菜，
日本人在紐約排懷石料理。
廈門人在倫敦開德國豬腳，
香港人在上海開美式牛排，
福州人在日本開韓國烤肉，
台灣人在紐約開日本燒烤。