Modernism
現代主義是什麼？在台灣文創轉型的變化點，設計活動、展覽、書籍，帶來了大量的美學資訊，但大家好像都常聽過現代主義，但又搞不太懂的一個詞。
所謂主義，就像是一種思想主張，它影響人們行動的方向，改變世界運轉的角度，所謂「資本主義」、「共產主義」、「解構主義」、「女性主義」等等都是如此，當然「現代主義」也不例外。
每種主義的產生都與時空有著密不可分的關係，所以要了解該主義，必須先想像該時空背景下的問題（英語說是Context，中文翻成「文本」或「來龍去脈」）人們為什麼要有這些主張，進而去實踐。
現代並不是在說現在，為了區分「現代」，我們會用「當代」這個詞來表示當下的現在，現代主義發生在19到20世紀之間（現在是21世紀），取「現代」Modern 這個字，是對應了當時的「古典」Classic ，所以它的形成有很多因素，當時世界正在巨大的轉變，許多西方國家從君主制度變成民主制度，同時科學進步講求理性對古典的陳腐形式告別，主要是十八世紀初工業革命後，科技帶來了力量，改變了經濟、社會、國防、教育、美學等等，這些轉變累積的壓力，引發了現代主義的思潮。
我們今天來談談關於「美感」方面的變化，在機械代替人工以前，人們的生活物品，都是精巧的手工或是手動工具打造的，皇室貴族更是使用浮雜華麗的物品，來表現高人一等的身份地位，因此當時的人們對華麗是有美好憧憬的，但工業革命的後，這個美好卻逐漸地走下坡，當時的機械製造技術，沒有今日的水準，要機械製造出如同手工精巧的細節是不可能辦到的，工業革命雖然代替了人力，卻無法代替手工的精巧，因此以手工美感為方針用機械製造出來的物品，以當時的審美眼光是醜陋的。
機械製造的手工美感被粗糙地詮釋而且被大量的製造，維持了好幾十年，其中有人無法忍受，倡導手工藝復興，像是英國的 William Morris 推動了 Arts and Crafts Movement，試圖想要回到工業革命前的美好，但還是無法抵擋時代的洪流，直到了「包浩斯」的出現，改變了人們對美感的認知。
「包浩斯」是1919年在德國威瑪(Weimar) 成立的一所教育機構，到1933年因納粹壓迫而關閉，前後只有段短的14年，兩條糾纏的線：長期人們思考如何解決機械製造所產生四不像美感的問題，與工業革命後技術的不斷進步，到包浩斯找出了線頭，拉出了其中一條…
包浩斯當時的藝術、設計、建築上，投下了一顆震撼彈，拋棄了充滿裝飾的華麗，告訴了世人什麼是機械可以製造出來簡單、幾何的美感，同時也與時俱進，對象徵權力的華麗形式告別，讓理性簡單的美感代表了民主時代的到來。
由於在美學上，現代主義的美感結合了機械製造的質感，去除了各種地域文化的符號，加上工業革命後的技術擴展到了全世界，因此它成了全世界都通用的美學，因此在建築方面稱之為「國際風格」 international style。雖說是國際通用的美感，歐美國家意識到領先製造技術也無法永久獨佔，為了要保持優勢，發明了「品牌」，利用一連串的行銷活動讓世人認同價值，超越物品本身，像 nike 的 「just do it」，激勵人對運動的行動力，讓球鞋超越了物品的本身，而接觸到人心的認同。
現代主義已經是將近一百年前的思潮，它奠定了科技製造能詮釋的美感，至今還是影響了當代的設計，像是造型簡單的 Apple 產品，還是令人百看不厭，然而畢竟是從西方開始的思潮，加上品牌運作的加持，經濟有餘的人，還是會去消費來自西方的製品，像是Herman Miller、Alessi、Cassina、Vitra等等的品牌，而比較廉價的 IKEA 產品，也是現在台灣人家中容易被看到的。
現代主義思潮的出現，是為了擺脫當時的古典，同時它與工業技術、材料等實際的製造端密切的牽連，因此要跳脫現代主義的框架，在技術、美感方面都要有突破，才能獨出一格，這是有相當難度的。
要跳脫現代主義的框架也並無可能，隨著現代主義之後的「後現代主義」，反對現代主義美學的產物長的都一樣理性，強調把文化的符號元素加進來，日本的「無印良品」就很巧妙的將和室的風味加了進去，在前總監原研哉的「白」一書中，探討了白在日本文化的歷史及重要性，樹立了無印良品與白之間的品牌形象銷售全球，一個屬於日本的（後）現代主義，其解果相當的成功。
在西方一連串思潮突飛猛進的同時，中華文化在19世紀經歷了八國聯軍、推翻帝制、日本侵略、兩岸分裂、文化大革命… 在家庭觀念、傳統的四維八德、儒家思想等舊體制迅速的被破壞瓦解之後，為了追上世界的腳步迅速地接受了西方思想，在還搞不清楚現代主義的來龍去脈，就接受了現代主義整套的成果。這個成果的接受是美學、品牌的消費認同，在世界製造鏈裡面，台灣淪為代工的角色，同時也是最後的消費端。為了擺脫代工，台灣文創已經推動多年，卻看不到明顯的成果，民間罵了，政府急了，要看得到收益，只能採用最快的方法，引進各式展演活動，一個接著一個，而鮮少看到有探討自我文化與世界思潮的，反而很多讓台灣人更憧憬國外的設計產物，千年來的中華文化在百年間幾乎消失殆盡，我們是不是該花點時間思考一下，就算是十年也不算長，看看別人有什麼，我們有哪些，尋找可以形成一個「主義」的思潮，換我們影響世界？