在全球化的世界裡，要拿一些特色去定義一個文化，是很容易產生衝突的，比如說，日本的東西很簡單，但美國的 APPLE 產品，不是也很簡單嗎？在資訊流通快速，全球很容就可以很容易的互相學習的情形之下，有些文化特色，很快地就可以變成很多文化的特色，但這些互相學習出來的表象裡面，隱隱約約應該還是會顯現一個文化遺傳的 DNA。
舉個例子，無印良品與IKEA同樣是簡單的現代主義風格，但還是可以感受到其中日本與北歐不同的氛圍。
之前提過日本文化中的武士道、日本的白色簡單風格，而同樣源自於 Wabi-sabi 美學的另一端，極致的細膩複雜。
第一次看到池田學三公尺多的大幅作品，遠看是日本浮世繪的巨浪，近看卻是密密麻麻的由無數個小場景連接在一起的巨大形體，細膩的程度令人咋舌。
今天在網路上翻現一本「大圖解九龍城」，是九龍城在1993年拆除之前，一群日本的研究員、建築師、工程師、人類學家，進入了即將廢棄的工地，記錄了九龍城的每個角落。
五年後推出了這本書，裡面的跨頁插畫，再次地展現了日本人極端細膩的特性。
2014年一月，有一則新聞，一個日本女孩，在家發現當學校警衛的父親，在30年前畫的一大疊超級精緻迷宮，她照了照片，在網路上引起來轉貼，他害羞的父親還是選擇不公佈姓名，作品可以在 Spoon & Tamago 買得到。
日本藝術家早川克己，用極度細膩的紙雕，呈現出一種像是建築結構的詩意：
以上種種，說日本人細膩，應該也算武斷吧？
然而，細膩可以說是日本人的一個特色（相對於華人來說）但是世界上細膩的事，瑞士也做得出來，全球知名的瑞士腕錶，就是個瑞士細膩的典型標誌。
手工打造機械式腕錶，瑞士贏得全世界人們對他們精緻的認同。
當然，我們也有我們的精緻，曾在2009年入圍第52屆葛萊美獎「最佳唱片包裝設計」的設計師鄭司維為台北市候選人柯Ｐ所製作的台北調海報：
這台北調的精緻，似乎也可以看到一些屬於現代少數華人的細膩。
斷章取義固然不好，但日本、瑞士等國家，從他們的一些表現，若用武斷的角度能讓人學習到一些堅持，也未嘗不是壞事。
同樣是精緻路線，卻帶著不同文化的DNA，歐美的精緻合理的落在該精緻的地方，日本人的精緻，時常會出現在意想不到的地方，令然驚訝，而台灣人的精緻並不常見，台北調的作品則給我沒有離開家鄉的鄉愁。
精緻細膩的東西誰不喜歡？但是看看我們的馬路街景，走在路上的人們穿著，華人整體對精緻的追求，不管是形式上還是內在的動力上，還是有待加強。其實，中華民族不也曾雕過米粒嗎？