旅居國外多年的人應該都會發現，一方的文化應該是會融合在生活裡的，像美式酒吧不會出現木屐，日本料理店裡面不可能有貔貅，泰式餐廳裡會有泰式金佛，韓國街上，很容易看到韓式烤肉。但在台灣到處都看到日式生魚片、居酒屋，近年來燒韓風，則開了很多韓式烤肉、炸雞，不管哪一個風味的餐廳，很多都看得到招財貓，招財貓可愛，放在商空不突兀，但招財貓其實源自日本神道教文化…
我們也有自己文化的招財神獸，像三腳蟾蜍、貔貅…等等，但在生活卻中越來越少看到，我認為在文化的傳承、發展及競爭力上，傳統神獸或許可以有另一種現代的表現方式～
玉是中華民族自古獨愛的一種貴礦石，古玩收藏向來重眼力，收藏者大都靠自己的本事去判斷真偽，玩骨董口袋要夠深，買教訓當作繳學費，功課必須做足，尤其是玉，鑑定參差不齊沒有標準化，什麼「玉種」、「產地」、「沁色」、「水頭」、「雕工」等等，各說各話，導致收藏除了難度更加了不確定性…
張愛玲曾經說過：女人一生中最該收藏的兩樣東西，一樣是玉鐲，另一樣是旗袍。
華人自古就喜歡玉鐲子，鐲子相當於是鑽戒在西方婚禮的地位一樣，因此就有了無鐲不成婚的說法。
相對與玉，西方人對珠寶的喜愛就直接了當多了，黃金、鑽石，都是可以用科學的方式去鑑定、量化並且估價，入手收藏，脫手轉賣都有跡可循。鑽石商人也成功的把鑽石定義成永恆愛情的象徵，世界上很多地方，結婚都必買的人生物品之一。
身上穿戴著鑽石，除了閃閃發亮的耀眼，可以表達「堅定不變的愛情」（婚戒）之，主要還是顯現身分地位。而長時間帶著玉，玉的色澤會隨著佩戴者變化，同時配戴玉除了搭配好看之外，還可以避邪防災，隨佩戴者「變化」成獨一無二的色澤，並「融合」了轉運的功能，或許在從前的傳統婚姻裡面，兩家子結合的福氣，是大於自由戀愛的力量的。
隨著時代變化，西方的先進的價值觀淹沒了傳統，現在結婚，鑽石已成標配，玉反而是選配的了。
古有明訓：「萬般皆下品，唯有讀書高」
最近網路上很多輿論對句話衍伸的教育政策有所質疑，但是又常看到某某產品以「台灣的老師傅」來做宣傳。
照這句話來看「台灣老師傅」究竟是新時代的贏家還是舊時代的輸家？
為何沒有「台灣年輕師傅」的誕生？「職人」重的是傳承，舊時代輸家的工藝師徒傳承，在台灣究竟有沒有發生？還只是拿個日本的詞兒，在台灣做行銷？
三年一次的瀨戶內海藝術季已經結束，想必有去的人，對西沢立衛設計的豐島美術館，一定留下了深刻的印象。
在歷史裡，常常會有某些人，因為政治的短視，幹把自己的文化毀滅的蠢事，像是文革，或是一些別族朝代的滅國之說。
其實不管是哪一族統治了中國，都實行了漢化政策，像是元朝雖是蒙古族，但一統江山後，被文天祥等人說服了漢化，加上人口的同化及混合的天性，所以就文化的觀點來看，與執政的種族沒有絕對的關係，文化是沒有斷的。（反例像印加文化，被西班牙人殖民時滅了，語言、習俗、信仰後來都已不再）
由於自己研究了些中華文化，除了興趣，也認為它是一套很有趣的思考方式，因此有些知道我在研習這方面主題的朋友，常常會跟我討論一些文化現象，如教育問題、倫理問題、社會結構等等，但我也不是什麼老學究、國學大師或是社會學家，所以到後來沒有結論的時候，朋友們常常會有個「都是儒家思想惹的禍」、「都是因為中庸之道啦～」等等的歸咎。
左邊是民國七十四年的報紙，跟傳統的書法、匾額一樣，直橫字從上到下、由右到左。
右邊的是民國一百年的報紙，橫字變成從左到右，直字一樣從上到下、右到左。
有這樣的變化，主要原因在於中西混合的內容，因為英文「只能」從左到右，阿拉伯數字也是如此。
這牽扯到英文與中文構造上的不同，中文字是把筆劃部首融合成字，全部放在一個方型空間裡，姑且是他唯一個文字符號，而英文則是由多個字母向右排開，就視覺上是多個符號形成一個字，因此以單一符號來看，英文是不可逆的，就像 English <-> hsilgnE 反過來完全就不能讀了。
由於漢字符號元素的完整性，所以遇到像是名片、email、網址等中英混合的狀況，則由漢字去遷就其他語文改變閱讀方向，因此報紙橫向字變成了有左而右，但直行字卻還是由右而左，但匾額或某些舊招牌一樣是由右向左，雖然紊亂，但善於處理變化的華人也習以為常。
每年過年，不免俗的總是會用生肖來做吉祥祝賀，像是「虎虎生風」、「馬到成功」等等。今年羊年，想必是「羊羊得意」或是「羊眉吐氣」等。
今年羊年突發奇想，也用「羊」字，但是只用在部首，做了這張互動的賀年卡，可以自訂卡片內容，轉寄給親朋好友們。
希望大家喜歡，羊年行大運！
友人公司 Bito 為電子公司ASUS在國際消費電子展CES做了一個關於氣的開場，氣勢滂礡。
可能大多數的人理所當然了看了，感受到這視覺節奏優美的「氣」，但中華文化裡面的「氣」到底是什麼？恐怕大多數華人也是一知半解。
這張蠻有趣的漢字設計，把地支跟像對的生肖融合在一起的字體設計。（設計張偉杰 ）
大家所知道的：
天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸
地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥
除了現在的十進位數學，天干地支也是中華文化古老的數學系統，用於計算時間、長度、方位、命運…等等。
弘忍：門外來者何人？
慧能：行者慧能。
弘忍：站在外頭做什麼？
慧能：尚在門邊躊躇，入得了門不？
弘忍：跨一步就是了。
— 高行健 八月雪
佛門故事 五祖弘忍 因 六祖慧能 著名的傳道故事
當時弘忍要傳衣缽，要大家寫個偈 (音同「紀」) 子（有點像是老外所說的ＱＵＯＴＥ），來測試大家對佛道的悟性。
最受大眾推崇的上座弟子神秀寫道：
身是菩提樹
心如明鏡台
時時勤拂拭
勿使惹塵埃
舂米房工作的慧能，趁半夜裡也請人在牆上代寫了：
菩提本無樹
明鏡亦非台
本來無一物
何處惹塵埃
踏入無境，方得有道，
雖說佛門清規，肉身苦行，這些形式上的修練，都只是在幫助頓悟的一個過程，
追求「無」的境界，過程卻是一個「有」的動作，
要看破一切的頓悟，不只靠努力，也得有機遇的心境。
而在創作的靈感上，也是此。
天地有正氣，雜然賦流形。下則為河嶽，上則為日星
-文天祥
在古老的中華文化裡，對眾多事物都講求氣，
在天文氣候，每天有天氣，每季有節氣，
在中醫裡面，則講氣血，腎氣，
而若是在命運占卜，有所謂運氣…
QR Code
科技時代，
意義被埋在
看不懂表象裡，
速食愛情掃描，
會連到哪裡？
今明兩天，在晶華酒店舉辦了「young art」展覽。
