徐冰用中文寫了英文，啟發了用英文來寫中文的練習。
用的是電腦，英文版ASCII符號，「愛」
分類: 中國
徐冰的作品「鳳凰」在曼哈頓北邊的 The Cathedral Church of Saint John the Divine 大教堂展出。
一個文化是否強盛，除了看硬體建設，再來就是人民對軟性文化的認同，諸如書籍、信仰、祭祀、慶典等等。
儀式對文化而言，是相當重要的一個象徵，就像畢業典禮一樣，沒有畢業典禮還是可以有畢業證書，沒有過生日也並不代表就少一歲，所以基本上「典禮」在純粹科學的功能上並沒有太大的意義或功用，但是在人的感受及經驗上，卻可以在記憶中產生像是一個「轉淚點」或是「里程碑」的意涵。而這個意涵是諸多組成「軟性文化」的重要元素。
婚姻是一個個體成家的開始，人生重要的大事，豈能隨便？在西方的日子，參加過基督教老外朋友的婚禮，相對於台灣的繁複，他們過程簡單、明確也富有意義。
旅居紐約藝術家崔斐的作品，看似書法，卻是利用草、根、泥土等等的自然素材來詮釋無法文字閱讀看似書法的作品，之後的作品應用了鐵絲及廢棄電線創作。
不知道大家有沒有一種經驗，在某些狀況遇到了、看到的一些事情後，有感而發，若沒有馬上記錄下來，而回頭想的時候，卻再也想不出當時想要寫些什麼，說些什麼，或畫些什麼了。
反之，在某些情境下，就算有時候認真的記住了，記錄下來，寫下，或畫下一些東西，時日一久，回頭來看到的時候，或許只看到了字面上的意思或形狀，卻已經無法掌握當下在創作這個東西時的心情及原因，對自己的東西也會有點不知所云，因為當時的情境已經不在了。
看著二十年前流著淚寫下的情書，紙上暈散的字跡，到底是不是淚，還是不小心碰到水，也不重要了。
不曉得現在還有多少人看得懂山水畫，好像怎麼看都差不多，也分不出「谿山行旅圖」跟「富春山居圖」有什麼區別跟特色。
繼前篇「易經基本」，這篇來談談易經中的數學。
了解易經裡的象數理，其中「數」是三者之一，是相當重要的一環，這也牽扯到後來演變出來關於數字的命理學，像是用生辰的八字算命，梅花易數等等。
講到易經裡的數，除了基數為陽，偶數為陰的基本概念之外，離不開河圖跟洛書的數字排列。
易經是從自然陰陽循環變化開始，現在是白天，我們知道等一下就是晚上，現在是春天，我們可以「預測」夏天幾個月後就要來臨，這是自然規律給人預測未來的基本，從此基本，開始推演出其它細部的現象，這是易經占卜就是基於這個理論，加以推演成八卦、六十四掛，加上對「氣」的認知，認為只要氣場與自然共通，一切都會依自然規律進行，所以占卜一定要誠心，氣才會正，卜出來的卦，也就是自然而然的預測了。
有些人對文化懼而遠之，認為是藝文界在接觸的事情，筆者認為不然，文化其實不外乎是在食衣住行生活中，顯而易見的表現，然而這個表現與其它文化相異之處，就是該文化的特色。
小時候第一次吃西餐，印象最深刻的就是桌上的那塊布，媽媽幫我塞到領口，可是我看大人都放在大腿上，我便也從領口取下，學大人放在腿上。
當然第一次吃西餐的經驗已經記憶模糊，但在美國住了十年，對於中西餐的差異性有很深刻的體驗。
除了之前說到比較抽象的「味道上的融合」外，在飲食方法上，中西餐之分別還有一些很不一樣的地方。
這是一篇「嘴巴的雜想」，關於吃東西＆閒聊天，聊聊文化～
基本的英文發音，主要是看拼字的音節，像是 Happy Ha(黑)ppy(皮)，英文只有 26 個字母，光靠字母組合就可以拼出足夠用的意義傳達單字，而大部份的單字都有很多音節。
中文的單子，上面雖有很多符號，但只有一個音，像「樂」，唸ㄌㄜˋ(le)，而不像英文可以按字裡面的元素（拼音）來唸「ㄠ白ㄠ木」。
中文字把一些符號混在一起而發出一個音的方式，讓我聯想到中華飲食文化與眾不同之處。