Wabi-Sabi 不是一種樣式，是開始之後、結束之前的狀態，在「無」的邊際上打轉的一種美的意識。
聽起來是不是很玄？這就是語言巧妙的地方。
日式茶道、花道、禪風庭院(Zan Garden)、懷石料理、安藤忠雄的建築、深澤直人的 Without Thought (無印良品設計師）這些東西放在一起，是不是會有一種很搭的感覺？而這個感覺，間接或直接的聯結到日本人的生活態度及其背後的一個美的意識－ Wabi-Sabi。
Wabi-Sabi 不是一種樣式，是開始之後、結束之前的狀態，在「無」的邊際上打轉的一種美的意識。
聽起來是不是很玄？這就是語言巧妙的地方。
日式茶道、花道、禪風庭院(Zan Garden)、懷石料理、安藤忠雄的建築、深澤直人的 Without Thought (無印良品設計師）這些東西放在一起，是不是會有一種很搭的感覺？而這個感覺，間接或直接的聯結到日本人的生活態度及其背後的一個美的意識－ Wabi-Sabi。
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[…] 茶道大師千利休，招待滿懷期待庭院中盛開牽牛花的豐臣秀吉，把所有的牽牛花都摘下，只留下來了一朵生氣勃勃的牽牛花，整個佈置的景，不在於看到得實體，而是心中的想像力，這是有一個是十分有名的佳話，在藤井保的問答及在這本原研哉的書中都有提到。茶道與禪花園(Zen Garden)，都乘承襲了這個空與白的概念，而成了日式 Wabi-Sabi 的簡樸風格（佗寂）。 […]
[…] 之前提過日本文化中的武士道、日本的白色簡單風格，而同樣源自於 Wabi-sabi 美學的另一端，極致的細膩複雜。 […]