以前的互動設計之神 yogo 在 kickstarter (美國的募資網站） 推出互動電子畫框 Frame2.0，像手機一樣可以下載藝術品，然後在此框上面播放～
作者: 馬 予路
德國藝術家 Martin Klimas 專玩特殊攝影，其中破裂的陶瓷功夫作品，吸引了我的目光。
弘忍：門外來者何人？
慧能：行者慧能。
弘忍：站在外頭做什麼？
慧能：尚在門邊躊躇，入得了門不？
弘忍：跨一步就是了。
— 高行健 八月雪
佛門故事 五祖弘忍 因 六祖慧能 著名的傳道故事
當時弘忍要傳衣缽，要大家寫個偈 (音同「紀」) 子（有點像是老外所說的ＱＵＯＴＥ），來測試大家對佛道的悟性。
最受大眾推崇的上座弟子神秀寫道：
身是菩提樹
心如明鏡台
時時勤拂拭
勿使惹塵埃
舂米房工作的慧能，趁半夜裡也請人在牆上代寫了：
菩提本無樹
明鏡亦非台
本來無一物
何處惹塵埃
踏入無境，方得有道，
雖說佛門清規，肉身苦行，這些形式上的修練，都只是在幫助頓悟的一個過程，
追求「無」的境界，過程卻是一個「有」的動作，
要看破一切的頓悟，不只靠努力，也得有機遇的心境。
而在作的靈感上，也是此。
易，就是變，就像易經的基本原理一樣，世界在經過了數十年的科技整合後，為改變建立了完善的基礎建設。
首先是草根媒體的崛起，
http://slptaipei.wordpress.com/2014/06/10/2014-2015application/
利用動物、人物或角色來做設計創作，不算新鮮，但東西文化的不同，使用的走向也不太一樣。
能力無法
判斷的時候
只能依賴學歷
美感無法
自發的時候
只好相信名牌
我們的文化
就輸在以上兩點
數位化時代．虛擬之情懷．真真假假真．多重三角愛
品牌代言，是當代常見的商業操作模式，今年初，林書豪離開NIKE投入ADIDAS懷抱，雖然在之前在NIKE時代及目前ADIDAS，都沒有為林來瘋推出專屬鞋款，但起碼他上場打球（或是平常在外）一定得穿贊助商的商品。 
據報導，NIKE 給林書豪的代言費用推估價碼約在200萬到400萬美元(六千萬到一億兩千萬）之間，為數不菲，但是商人卻願意花大把銀請人代言。 砸價請人代言，這些人絕對不是傻瓜，花出去的費用，一定會反應在產品本身，從消費者的口袋裡拿更多回來。
究竟是穿了這些商品讓代言球星變得更厲害? 還是他本身就已經很厲害? 答案肯定是後者，因為只要有錢談得攏，什麼品牌都可以換，所以並不是穿了某個特定的牌子而有如神助，只要代言的產品不要太差，基本上是影響不到太多表現的。 奇怪的是，這行之有年的代言操作，對消費者來說，還真有種魔力上身的奇幻效果，明知道這些代言只是場高額交易，卻也會因此而大手筆購買。
台灣作家周夢蝶先生（1920-2014），自幼熟讀古典詩詞及四書五經，因戰亂輟學，隨中華民國政府來台後，在武昌街，明星咖啡廳門口擺攤，販賣文哲圖書，出版了詩集《孤獨國》，之後禮佛習禪，終日墨坐街頭，成為文壇的風景傳奇。
2014年5月1日因膽管結石，逝於新店，享壽94歲
詩，是詩人的產品，
詩人的詩意人生，
才是詩的精髓。
阿彌陀佛，願您安息
痛苦。
這在紐約十年以後，
總會以西方模式的視野
想去思考東方文化的潛力，
然後
開始過著每年一兩次往返紐約的生活，
在台灣時，浸在這塊：
成名著
以西方形式為主的設計師環境裡，
每當我漸漸習慣後，
又會被拉回紐約那塊：
提醒著
自然而然西方形式真正存在的氛圍中，
然後又回來，
有一股勁想要好好的發展不太被接受的中式創意，
之後又要回紐約…
這些年不斷來回的
文化衝突、矛盾與躊躇，
初衷已經越來越模糊。
天地有正氣，雜然賦流形。下則為河嶽，上則為日星
-文天祥
在古老的中華文化裡，對眾多事物都講求氣，
在天文氣候，每天有天氣，每季有節氣，
在中醫裡面，則講氣血，腎氣，
而若是在命運占卜，有所謂運氣…
QR Code
科技時代，
意義被埋在
看不懂表象裡，
速食愛情掃描，
會連到哪裡？