在易經原文裡面，並沒有確切地提到五行，但五行也是來自自然的概念，因此八卦與五行之間有著緊密的關係及應用方法。
五行是五個概念元素，取自五種自然現象，其中有著生剋之間的關係，整個五行的概念主在平衡循環，而不在誰強誰弱。
五行的相生相剋，是一個五星芒的平面關係，但口語是直線性的意思傳遞，「金木水火土」的順序，是普遍大家口頭上的念法，但是這個順序完全沒有符合到五行相生或相克的方向，
若是相生，順序是：
木火土金水
若是相剋，則是：
金木土水火
其中不管相生或相剋，土都在中間，這個排序也符合了在風水方位上的「中土」概念。
就像是一些西方科學家窮盡一生，在追求宇宙的真理 – 一套完美的公式，可以運用在上至天文，下至地理，巨到宇宙，微到上帝粒子… 等等各種自然現象，在古老的中華文化裡，也有一套這樣的追求，就是「易經」。取之於自然的易經八卦、天干地支與五行生剋是古代中華民族獨有的一套世界觀，而不同於西方利用辯證的科學方法，中華民族採用的是表象與聯想的方式，在變化的現象中，把易經融入解釋，也因為這樣，才會有不夠科學實事求是的詬病。
五行相生相剋圖還算容易理解，
相生
水澆了長樹木
木燒了生火
火燒完了成灰燼生土
土挖下去裡面有金
金受冷表面凝結水（or 金融化變成液態)
（金生水是最說不通的，但姑且這樣記吧！）
相剋
金做成刀，刀砍樹，金剋木
木根往土扎根，木剋土
土埋覆水，水無法流，土剋水
水滅火
火燒金融化，火剋金
五行也有很多種融合應用，之前提過的五臟六腑與五行的對應，就是其中之一，此外，五行也有對應方位，八字命盤生肖… 等等的應用。
顏色，是五行應用非常有趣的一項，五行顏色大致上可以根據五行該字本身的相貌去推論，像是黃金是金黃色，反光為白色因此，五行中的「金」對應的顏色是金黃跟白色。
長滿綠葉的樹，則是木。
土黃色，就是「土」的顏色。
蔚藍的海，到了晚上是黑的，因此水是藍、黑。
而火則是橘紅色加上火上面的紫色火焰。
而知道這些顏色到底有什麼用呢？其用途其實還真不少，像是可以由八字推算出自己是哪種五行？然後就可以知道自己的幸運色，不過再次強調，五行是以平衡為主，並不是哪個最好，像是屬土的人，不一定就適合土黃色，反而是看你缺什麼五行元素。
另外舉個例子，大家都聽過「遇水則發」，錢財就像水一樣，是流動的，而屬紅的火，則是所謂的「燒錢」，所以錢包可以用水的顏色「黑、灰、藍」，這樣可能會帶來財運喔～
不知道是巧合害是特別安排，這「金、木、土、水、火」都是接近左右對稱的字，因此在字的設計上變得很容易把問字圖像化，還蠻有趣的。
此外，在姓名與八字學上，數字對應了天干，天干對應了五行，五行有了就有生剋同。
（數字也對應了陰陽，簡單來說基數為陰，偶數為陽）
因此在算姓名學的時候可以把姓名的筆畫做五行的對應推算，分為天格、人格、地格、總格與外格的排盤。
然後，再以人格（我）為本位，互看生剋，分為：
生我為印
我生為食
同我為比
剋我為官
我剋為財
記：硬石比棺材
以李小龍為例：名字缺木與火，
以人格為我，
天格為金，金生水，所以是生我 -> 印
地格為水，水同水，所以是同我 -> 比
總格為土，水剋土，所以是我剋 -> 財
外格為金，金生水，所以是同我 -> 比
因此，在姓名學，相剋不一定不好，像是我剋，其實是「財」，很有趣吧～
從自然得到靈感，古老的易經、五行、天干、地支如此交錯的用在天文、建築、地理風水、到人的命運、做人的哲理，甚至美學的概念，這種善於變化與融合應用的民族特質，應該是可以啟發更美好循環不息的自然哲學。