人在做，天在看

相信很多人都熟悉這句話，不是自己說過，就是聽別人說過，可是這天，若是天上的天，只有飛鳥飛機跟白雲，雲沒有眼睛，但這句話也絕對不是在說鳥和飛機上的人吧？

原本以為，中東那邊的戰爭，大多是石油利益的問題發生的，從來沒有想過宗教的因素，不過旅居紐約十年，深深的感覺到美國人對宗教信仰，不僅是許多聳立街頭的教堂，信徒的生活也深深的與宗教結合。

像是猶太教，他們週末（安息日）真的不許開燈開伙，基督教，週末上教堂，就連棒球中場唱的歌，歌詞裡也有「God bless America, my home sweet home」，宗教在美國，及許許多多的國家，都是與生活行為緊緊密合的。

然而，若是去問一個基督徒：你們的至高無上的神，答案不會有第二個就是 God 耶和華。

前一陣子，好奇在臉書上問了大家一個問題：

當然很多人留言說，一個是道教，一個是佛教，但是台灣坊間為數眾多的傳統「佛道教」，幾乎都是混合唯一（我們連宗教都可以混合？），很多廟裡面有關聖帝君也有如來佛，這些之所以是神佛就是有超越人類的能力跟智慧，相較之下，像是基督教耶和華比耶穌（耶和華之子－救世主）更尊貴，佛道教也總有一個至高無上的絕對權力或智慧，所以想問問這個問題，來看看大家對自己信仰的瞭解程度。

從結果可以看出來「玉皇大帝」的得票數是「如來佛」幾乎兩倍之多，這個結果告訴我們三件事：

1. 普遍大眾對自己的宗教瞭解不深，不然答案應該只會一種
2. 由大家的回應看起來，一談到這問題自然各有見解，去廟裡拜拜，很多都是佛教與道教放在一起的，若是信仰，應該就要有個答案。
3. 我們可以容許自己的信仰處於模糊狀態的教義。這在像是基督教的信徒，是不可能發生的。（而且他們真的相信有）

當然筆者不是宗教專家，但是既然提出了這個問題，當然就要給作答的人一個解答：

很可惜，經過許多調查（註），答案是比較低票的「如來佛」。

在佛教傳入中國後，因三教合一的傾向，佛道兩大宗教都常有把對方的神，收編當作自己的教主的手下的做法，佛教界常將道教的玉皇大帝貶抑和附會成帝釋天。並以正月初九“天帝诞辰日”當成帝釋天的生日。

而以帝釋天就是黃帝的說法，按佛教教義裡的「十界」，帝釋天屬於「天道界」，如此推論「關帝聖君」（關二爺）與「媽祖」應該也屬於「天界」等級，距離離「佛」還有四聖界的修行。關於帝釋天所在的六欲天在這邊有詳細的解釋。

十界 =  六凡 + 四聖
順序是：佛>菩薩>緣絕>聲聞>天>人>阿修羅>畜生>惡鬼>地獄

六凡，又稱六道輪迴
天、人、阿修羅、畜生、餓鬼、地獄

四聖，聖者的悟界
佛、菩薩、緣絕、聲聞

人在做，天在看。

在這邊的天，講的是輪迴報應與因果，中華民族相信因果，善有善報、惡有惡報，如同別的宗教，用教義來約束人的惡行，之所以祭拜祖先的習俗，也是因為祖先積下的業，可以影響後世福份。

由道教的代表符號來看（道士常常會身穿太極圖案的衣服），應該來自在中國最古老的經書「易經」，易經的基礎，是日夜四季的自然循環，輪迴的概念與佛教相似，所以當佛教傳入中國，因為民族個個性，佛教與道教還有一些民俗習慣融就自然「融合」成了說不清楚的「佛道教」。佛教的教義比道教完整可考，因此套用了「十界」的修行階層教義，來說明玉皇大帝與如來佛的境界區別。

在歐洲各個差異的人種也是各自立國，像是法國人比較矮小，荷蘭人就金髮高大，在經濟上外交上，雖然成立了歐盟，但生活風情與人種語言還是各自為政。

在中國歷代，漢滿蒙回藏苗瑤的種族融合，成為中華民族，還有此篇講道的佛道教融合，後續暁誌會提到更多醫學、天文、哲學、繪畫、武術上面的融合，這些融合，是否足以證實我們的民族特性？或許有更多的發展性？

延伸閱讀：「信我者，得永生」、「放下屠刀，立地成佛」之間對社會不同的影響。

（註）參閱連結

http://zhidao.baidu.com/question/115939494.html
http://baike.baidu.com/view/450652.htm
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%B8%9D%E9%87%8B%E5%A4%A9
https://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%85%AD%E9%81%93
https://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%8D%81%E7%95%8C