禪 • 饞 • 纏

 

 

 

最近讀了「斷捨離」，此書說明人與物之關係，還有如何取捨物品讓生活更加美好，在序中寫道「…並非心靈改變了行動，而是行動為心靈帶來了變化，只要行動，心靈就會跟上腳步。換句話說，斷捨離就是”動禪“」。

 

 

 

這是一本相當好念的書，一下就看完，而且對家裡雜物太多又凌亂的人，非常有幫助。

不約而同，還有另一本書，Uniqlo 的美術總監佐籐可士和的「超級整理術」一樣以「整理」為主題，發展成一套歸納問題，整理思緒的設計方法論。

這些書裡面都有著日本人的「減法」精神，這股接近「空」的概念、「ＺＥＮ」（禪）的境界，在日本人還有極簡的 Zen Garden，空無一物的砂，高檔的「懷石」(Kaiseki) 料理，挑戰嘴饞老饕的品味，這些除了在形式上追求極簡，更重要的是在概念精神上修煉「ＺＥＮ」的境界。

雖說從印度來的「佛教」的「禪」、中國老子的「禪」，與日本的「禪」有密不可分的關係，可是這些傳入日本的「禪」，反而被日本人的民族性發揮的淋漓盡致，並且在生活、設計、食物、園藝上實踐，可見追求簡單卻精緻的細節，是日本人對美的追求。

我們有日本人這樣追求簡單的精神嗎？日本人現在達到的，是會讓人想要去追隨的，台灣被日本殖民過，所以有些人會追隨這種「日式設計」的表現，但觀察整體生活的樣貌，筆者認為，我們民族追求的，並不是這股「ＺＥＮ」的精髓，應該是別種隱性埋在深處的寶藏。

這個寶藏在哪？外國文化一直糾纏著中華文化將來的發展，等待我們用明白自己的態度去挖掘出來，或許答案就在身邊。